佤山映象:中華民族的飲茶方式(一)
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佤山映象:中華民族的飲茶方式(一)

中華民族的飲茶方式(一)

中華民族發(fā)現茶和利用茶的年代久遠,至少有三千多年的歷史,對茶的利用歷經了食用、藥用、飲用的發(fā)展階段。西漢宣帝時,王褒《僮約》有“烹荼盡具”、“武陽買荼”之文句,說明中華民族飲茶不晚于西漢,距今已有兩千多年。

在三千多年的中華民族茶葉利用史上,不同的歷史時期有不同的飲茶方式,歷經了采鮮茗菜、作餅芼飲、碾末煮飲、煎茶茶藝、點茶茶藝、泡茶茶藝的演化而形成了當代茶藝。

采鮮茗菜

茶的飲用脫胎于茶的食用,最原始的方式是利用鮮葉烹煮成羹湯?!蛾套哟呵铩酚涊d“晏嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三弋、五卵、茗菜而已”,采摘茶樹芽葉,經燙煮、鹽腌或經自然乳酸菌、醋酸菌發(fā)酵變酸等供作菜肴、咀嚼提神解渴或煎飲,可能是人類利用茶葉的原始方式?,F今云南基諾族的涼拌茶,西雙版納布朗族的酸茶及泰國北部山區(qū)及緬甸的酸茶,日本的阿波番茶、碁石茶等都是這種利用方式的流傳。

作餅芼飲

三國·魏·張揖《廣雅》提及“荊巴間采荼作餅……若飲先炙之令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥姜芼之?!睂⒉枳龀娠瀴K狀,便于運輸、存放,飲用時經炙茶、搗末再和以蔥、姜等香辛料芼飲的方式一直流傳至中唐,陸羽著《茶經》倡導飲茶真味,才漸減風潮,但至今流傳于少數民族的擂茶、烤茶、三道茶、打油茶、酥油茶等仍有芼飲法的遺風。

碾末煮飲

西晉·杜育《荈賦》吟詠當時茶事提及“水則岷方之注,挹彼清流,器擇陶簡,出自東隅......沫成華浮,煥如積雪,曄若春敷”,表示當時已重視煎茶用水及器具,真茶碾末煎飲,湯面才能顯現沬成華浮,煥如積雪。

雖然在西晉時期,巴蜀地區(qū)已萌發(fā)了不添加其他香辛料的真茶碾末煮飲法(煎茶茶藝),但芼飲方式仍是漢魏六朝乃至初唐的主流飲茶方式。

文章內容來源:《茶文化學》